mumbaī hamle, pākistāni adālati kamishan ki riporṭ mustaradd

pākistān meṅ insidād-e dahshatgardi ki ek adālat ne mumbaī hamloṅ se mutālliq pākistāni adālati kamishan ke bhārat jākar ikaṭṭhe kiye gaye shavāhid ko adālati kārravāī kā hissa banāne se inkār kar diyā hai.

rāvalpinḍi meṅ qāim insidād-e dahshatgardi ki adālat nambar ek ke jaj habīb ur-rahmān ne pākistāni kamishan ki kārravāi ko vaqt kā ziyā qarār diyā hai. unhoṅ ne kaha ke sirf chār bhārati ahalkāroṅ ke bayānāt rekårḍ karne se qānūni taqāze pure nahiṅ hote; is ke liye un par jarah honā bhi zarūri hai.

is kes meṅ zer-e hirāsat mubayyanā māsṭar māinḍ zaki ur-rahmān lakhvi aur dīgar mulzimān ke vukalā ne adālat meṅ darkħāst dāir ki thi ke kamishan ne mumbaī meṅ qiyām ke daurān jin chār aham sarkāri ahalkāroṅ ke bayānāt rekårḍ kiye the, bhārati hukkām ne un par jarah ki ijāzat nahiṅ di thi, isliye adālat un shavāhid ko mustaradd karte hue kārravāī kā hissā nā banāye.

pākistāni kamishan ne jin chār bhārati sarkāri ahalkāroṅ ke bayānāt rekårḍ kiye the, un meṅ do ḍåkṭaroṅ ke ilāvā kħātūn majisṭreṭ shrīmati ramā sāvant vāghule aur mumbaī hamloṅ ke muqaddamāt ki tahqīqāt karne vāli ṭīm ke sarbarāh ramesh mahāle bhi shāmil haiṅ.

vukalā-e safāī kħwājā hāris aur riyāz chīmā ne adālat ko āgāh kiyā ke un ahalkāroṅ ke bayānāt mumbaī ke chīf meṭropåliṭan åfis meṅ rekårḍ kiye gaye the lekin un par jarah nahiṅ ki jā saki. is zimn meṅ bhārati hukkām kā kahnā thā ke donoṅ mulkoṅ ke darmiyān tai huā thā ke un afrād ke sirf bayānāt qalamband kiye jāyeṅge. is par adālat ne kahā hai ke agar pākistān aur aur bhārat ke darmiyān is nauiyat kā koī muāhidā hai to use kħatm kiyā jāye.

kamishan ke sāth bhārat kā daurā karne vāle vakīl-e istigħāsā azhar chaudhari kā kahnā thā ke unheṅ pākistān ākar mālūm huā ke mumbaī hāi korṭ ke ek jaj ne bhi kħat likhkar un afrād par jarah se manā kiyā thā. zarāye-e iblāgħ se bāt karte hue azhar chaudhari kā kahnā thā ke insidād-e dahshatgardi ki adālat ne un afrād par jarah mukammal karne ke liye intizāmāt karne ko kahā hai. unhoṅ ne kahā, "merā ye mauqif thā ke ye ækṭ åf korṭ hai; is se nā to istigħāsā ko nuqsān pahuṅchnā chāhiye aur na hi vukalā-e safāī ko. adālat apne hukm kā iyādā kare, jis meṅ likhā thā ke istigħāsā gavāhān se bayān legā aur vukalā-e safāī un par jarah kareṅge. to adālat us par amaldarāmad karāye na ke shahādatoṅ ko mustaradd kiyā jāye. maiṅ samajhtā huṅ ke adālat ne hamārā mauqif qubūl kiyā hai aur shavāhid ko barqarār rakhā hai aur sirf gavāhān par jarah mukammal karne kā kahā hai."

insidād-e dahshatgardi ki adālat ke hukm par sāt rukni kamishan ravāṅ baras solah mārch ko mumbaī gayā thā, jahāṅ par us ne chār bhārati sarkāri ahalkāroṅ ke bayānāt rekårḍ kiye the. yād rahe ke navambar san do hazār āṭh meṅ mumbaī hamloṅ ke natīje meṅ 166 afrād halāk ho gaye the.

mumbaī hamloṅ ke mulzimān ke kħilāf pākistan meṅ jāri adālati kārravāī meṅ tākħir par sarkāri vakīl azhar chaudhari ne kaha, "is meṅ qānūn ye hai ke jab kamishan muqarrar ho jāye to jab tak kamishan ki shahādat rekårḍ na ho to mazīd kārravāī nahiṅ ho sakti. isliye bhārat ne kamishan ko ijāzat dene meṅ tākħir ki aur bhārat se adālati rekårḍ sifārati zarāye se pākistān āne meṅ tīn māh lage jis se yahāṅ ṭrāyal rukā rahā."

pākistān meṅ mumbaī hamlā sāzish ke muqaddame meṅ giraftār sāt afrād par fard-e jurm bhi āyid ki jā chuki hai; un afrād kā tālluq kāladam jihādi tanzīm lashkār-e tayyabā se hai. bhārati hukkām mutāddad bār pākistān meṅ jāri adālati kārravāī par adam-e aitimād kā izhār kar ke mulzimān ki bhārati havālgi kā mutālabā bhi kar chuke haiṅ.

riporṭ: shakūr rahīm, islāmābād

idārat: ātif baloch

asli mazmūn dekheṅ: http://www.dw.de/dw/article/0,,16102744,00.html