sankaṭoń se jūjhtā chāńdi ke vark kā udyog

umar fārūq | bi bi si sańvāddātā, haidarābād

haidarābād meń aitihāsik chārmīnār ki saṛak se agar guzareń to āp ko lagātār khaṭ-khāṭ ki āvāzeń sunāī deńgi.

ye hathauṛoń aur auzāroń ke ṭakrāne ki āvāz hai jo chāńdi kā vark banāne ke kārkhānoń se ā rahi hai.

kuchh varsh pahle tak ye āvāzeń kahiń zyādā tez thiń kyońkih yahāń aisi kaī dukāneń thiń, lekin vakt ke sāth is udyog par sankaṭ ghirtā jā rahā hai.

pahle is ilāke meń aisi lagbhag ek darjan dukāneń thiń. ab ye ghaṭkar tīn yā chār hi rah gaiń haiń.

chāńdi kā vark banāne kā udyog haidarābād ke itihās aur shāndār paramparāoń kā hissā rahā hai. ye vark na keval davāīyāń banāne meń kām ātā hai, balkih haidarābād ke navābi pakvānoń, mazedār miṭhāīyoń, yahāń tak kih pān ko bhi ākarshak banāne meń bhi kām ātā hai.

makkā masjid se lagi ek dukān ke mālik mohammad akbar kā parivār kaī dashakoń se yahi kām kar rahā hai. vo kahte haiń kih is udyog meń sankaṭ kā sab se baṛā kārań chāńdi ki kīmat meń āī zabardast baṛhottari hai.

mohammad akbar kā kahnā hai, "kīmat baṛhne se vark kā istemāl kam ho gayā hai. pahle agar koī vyakti 10 vark istemāl kartā thā to ab vo keval do vark istemāl kartā hai."

akbar ke paṛosi dukāndār nūr mohammad kā parivār bhi lambe samay se isi udyog se juṛā hai.

vo kahte haiń, "pahle hamāre abbā ke pās 20 kārīgar the. āj keval tīn hi log rah gae haiń. pahle hamāri keval chāńdi ke vark ki dukān thi. āj hameń is ke sāth nakli ābhūshaṇoń kā vyāpār karnā paṛ rahā hai."

chāńdi kā vark bechne vāle log āj kapṛe aur chappal bech rahe haiń.

mehnat kā kām

vark banāne kā kām kaṛi mehnat kā hai. pahle chāńdi kī salākh ko ek inch ke patle ṭukṛoń meń badlā jātā hai. ādhe tole chāńdi ke 160 ṭukṛe banāe jāte haiń aur har ṭukḍe ko jarman kāgẖaz ke bīch rakhā jātā hai. us ke bād 160 pannoń ke folḍar meń rakhe sabhi ṭukṛoń ko lagātār hathauṛe se kūṭā jātā hai. tab kahiń jākar mahīn aur patlā chāńdi kā vark taiyār hotā hai.

yūsuf pichhle 30 sāloń se yahi kām kar rahe haiń. yūsuf ko har din ke lagbhag 250 rupae milte haiń jiske lie unheń 160 pannoń ke ek folḍar ko lagātār do ghanṭe tak kūṭnā paṛtā hai jo kāfi thakā dene vālā hotā hai.

mohammad valīuddīn chārmīnār ke ilāke meń isi udyog ki ek jāni-māni hasti haiń. un kā kahnā hai kih chāńdi ki kīmat meń vriddhi koī samasyā nahiń hai kyońki har chīz kā mūlya baṛhā hai.

un kā kahnā hai kih mashīnoń se vark banāne kā tarīkā hāth se vark banāne ke 400 sāl purāne udyog ke lie ek baṛi chunauti ban gayā hai.

insān aur mashīn ke bīch is mukāble meń kuchh jhūṭhā prachār bhi hāth ke udyog ke lie samasyāeń baṛhāne kā kāraṇ ban gayā hai.

jain vyāpāriyoń ne hāth se bane chāńdi ke vark kharīdnā band kar diyā hai kyońkih unheń sandeh hai kih jis folḍar meń chāńdi ko rakh kar kūṭā jātā hai vo chamṛe se banā hai.

valīuddīn iskā khanḍan karte haiń. vo kahte haiń kih is kām meń keval jarman pepar kā istemāl hotā hai. use bhi bār-bār badlā jātā hai tākih is meń taiyār hone vālā chāńdi kā vark svāsthya ke lie achchhā rahe.

in vyāpāriyoń ko shikāyat hai kih sāmpradāyik aur rājnītik kāraṇoń se jhūṭhā prachār kiyā jā rahā hai kyońkih hāth se chāńdi kā vark banāne kā kām musalmān kārīgar karte haiń.

valīuddīn kahte haiń, "jhūṭhe prachār ke lie vo log bhi zimmedār haiń jo mashīnoń se chāńdi kā vark banā rahe haiń, hālāńkih mashīnoń meń aise rasāyan aur padārthoń kā istemāl hotā hai jo insān ke svāsthya ke lie hānikārak haiń. is ki tulnā meń hāth se banā vark achchhā hotā hai. keval mashīnoń ko baṛhāvā dene ke lie is 400 varsh purāne udyog ko badnām kiyā jā rahā hai."


mūl lekh dekheń: http://www.bbc.co.uk/hindi/india/2012/06/120630_hyderabad_vk.shtml

saūdi kẖavātīn ḍrāiving par lagi pābandi toṛeń gi

saūdi arab meń kẖavātīn ke ek grūp ne saūdi kẖavātīn ḍrāivaroń se kahā hai kih vo jume ko kẖavātīn ki ḍrāiving par lagi pābandi ki kẖilāf varzi kareń.

bāqāidā qānūn nahiń hai lekin mulk meń kẖavātīn ko ḍrāiving lāisans kā ajrā nahiń kiyā jātā aur us binā par unheń ḍrāiving karne par giraftār bhi kiyā jā saktā hai.

āj se ek baras pahle ḍrāiving par lagi pābandi ke kẖilāf saūdi kẖavātīn ne mulk meń bīs sāl se zāid arse meń sab se baṛā muzāhirā kiyā thā. un meń se kaī kẖavātīn ko giraftār kiyā gayā aur kaī ek ko jel bhi huī.

jo kẖavātīn jume ko pābandi ki kẖilāf varzi karne kā irādā rakhti haiń, un meń kampyūṭar sāins ki ṭīchar azīzā al-yūsuf bhi shāmil haiń.

unhoń ne bi bi si (BBC) ke progrām varlḍ ṭuḍe (World Today) ko batāya kih ḍrāiving ki ijāzat na milne ki vajah se saūdi kẖavātīn ke lie dusre huqūq hāsil karne ki laṛāī bhi mushkil ho jāti hai.

unhoń ne kahā: 'hamāre bahut se masāil haiń. hamāre qānūni vali haiń, hamāre talāq ke masāil haiń, hameń kẖavātīn ke kaī dīgar masāil kā sāmnā hai. asal meń āp ko ḍrāiving kā haqq hona chahie tākih āp dūsre huquq hāsil karne ke qābil ho sakeń.'

guzashte baras saūdi arab meń jāri hone vāli ek riporṭ meń kẖabardār kiya gayā thā kih agar auratoń ko gāṛi chalāne ki ijāzat de di gaī to ye mulk meń nisvāniyat ke kẖātme kā sabab ban jāe gi.

ye riport saūdi arab ke ek nāmvar qadāmat pasand ālim ne saūdi arab ki qānūnsāz asembli shūrā kaunsil ke lie taiyār ki thi.

riporṭ ke mutābiq agar auratoń ko gāṛi chalāne ki ijāzat di gaī to us se mulk meń jism faroshi, fahsh harkān, ham jins parasti aur talāq vāqeāt meń izāfā ho jāe gā.

saūdi arab meń auratoń ki ḍrāiving par pābandi ke kẖātme kā mutālbā karne vāli ek kẖavātīn ne kahā thā kih 'ye riporṭ mukammal taur par pāgalpan hai.'

saūdi kẖavātīn ne is pābandi ke kẖatme ke lie kaī bār muhim chalāī hai. is masle ne baṛe paimāne par bain ul-aqvāmi tavajjoh hāsil ki hai.


asli mazmūn dekheń: http://www.bbc.co.uk/urdu/world/2012/06/120629_saudi_drivers_as.shtml

amrīkā: mūl nivāsiyoń ko paisā lauṭāe sarkār

amrīkā meń suprīm korṭ ne ek aham faisle meń kahā hai kih sarkār neṭiv ṭrāibs yāni mūl amrīki nivāsiyoń ke lie sanchālit vibhinn yojanāoń kā kharchā chukāne ke lie unheń paisā de. 

sanghīya kānūn ke tahat sarkār ko shikshā, paryāvaraṇ sanrakshāṇ aur surakshā intazāmoń ke lie in mūl nivāsiyoń ko paisā lauṭānā hotā hai. lekin kāngres ne kaī barasoń se aisā nahiń hone diyā kyońkih usne paise hi āvanṭit nahiń kie.

karīb 40 sāl pahle ye kānūn banāe gae the kih sārvajanik sevāeń muhaiyā karāne ke lie mūl nivāsiyoń ko sarkār ko paisā denā paṛegā tākih vo apne kāmkāj kā prabandhan kar sakeń. inheń kuchh vaise hi paisā denā thā jaisā kisi niji ṭhekedār ko diyā jātā thā.

lekin samasyā ye thi kih amrīki kāngres ne kabhi paryāpt dhanrāshi āvanṭit hi nahiń ki. usne 1994 se 2001 ke daurān ek sīmā tay ki huī thi jis kāraṇ yāchikākartāoń ko lākhoń ḍôlar nahiń mile.

ab suprīm korṭ ne chār ke badle pāńch ke bahumat se kahā hai kih ye mūl nivāsiyoń ki galati nahiń hai kih sarkār ke pās paisā nahiń thā. korṭ kā kahnā hai kih ye sarkār kā kām hai kih vo paise kā intazām kare.

ise navāho inḍiyans aur dūsre logoń ke lie baṛi jīt mānā jā rahā hai. korṭ kā kahnā hai kih sarkār ko apnā vādā nibhānā chāhie aur ye kahnā kāfi nahiń hai kih paisā nahiń hai. 

mūl lekh dekheń: http://www.bbc.co.uk/hindi/news/2012/06/120618_native_americans_va.shtml

dehli aur lakhnaū ke muqāble meń mahārāshṭra, karnāṭak aur keralā meń urdu zyādā taraqqi kar rahi hai

'maiń ye bāt pūre vusūq se kah rahā huń kih is vaqt agar sahīh mānoń meń pūre hindostān meń kahiń urdu hai to vo mahārāshṭra ki riyāsat meń hai': ḍākṭar kalīm ziyā

asad nazīr | vāshingṭan

shumāli hind urdu zabān o adab kā kabhi gahvārā huā karti thi magar ab ye zabān bhārat ke un sūboń meń phal phūl rahi hai jin ki ilāqāī zabān urdu nahiń hai. dehli aur lakhnaū ke muqāble meń mahārāshṭra aur karnāṭak ki riyāsatoń ke zyādā tālīmi idāroń meń urdu ke tadrīsi shobe qāim haiń.

is bāt kā dāvā ismāīl yūsuf kālej mumbaī ke shobā-e urdu ke sadar ḍāktar kalīm ziyā ne kiyā hai.

vāis āf amrīkā (Voice Of America) ke adabi mujalle 'sadā-e rang' ko ek kẖusūsi inṭarvyu dete hue ismāīl yūsuf kālej mumbaī ke shoba-e urdu ke sadar ḍākṭar kalīm ziyā kā kahnā hai kih shumāli hind meń urdu bolne vāloń ne apne taur par urdu ko chhoṛ kar muqāmi aur riyāsati zabānoń ko qubūl kar liyā, yāni hindi ko apnāte hue urdu se kinārā kash hote jā rahe haiń.

is inṭarvyu ke chand iqtibāsāt:

'maiń ye bāt pūre vusūq se kah rahā huń kih is vaqt agar sahīh mānoń meń pūre hindostān meń kahiń urdu hai to vo mahārāshṭra ki riyāsat meń hai. yahāń har tīsri gali meń urdu kā ek madrasā yā skūl hai. mahārāshṭra yūnivarsiṭi meń urdu kā shobā maujūd hai. amarāvati yūnivarsiṭi se munsalik pachchīs se zyādā kālejoń meń urdu ke shobe qāim haiń. isi tarah mumbaī yūnivarisiṭi se munsalik ek darjan se zyādā kālejoń meń urdu paṛhāī jāti hai. nāgpūr aur aurangābād meń bhi yahi sūrat-e hāl hai.'

'is ke bād kisi riyāsat ki bāt kī jāe to vo keralā hai, jahāń taqrīban tīs fīsad log urdu bolte, likhte aur paṛhte haiń. dilchasp bāt ye hai yahāń urdu paṛhāne vāloń meń beshtar vo asātizā haiń jo gẖair muslim haiń aur un kā fārsi aur arabi meń bhi urdu kẖūb parvān chaṛh rahi hai.'

'urdu ko zindā rakhne meń filmoń aur mīḍiyā kā kirdār bahut aham hai.'

'mere ek hindu dost haiń jinheń urdu nahiń āti magar vo allāmā iqbāl ki us gẖazal ko baṛe shauk se sunte haiń kih:

nahiń minnat-e kish-e tāb-e shanīdan dāstāń meri

kẖāmoshi guftagu hai, bezubāni hai zubāń meri'

'fārsi āmez is gẖazal ko ek aisā shakẖs sun rahā hai jo urdu se bilkul nābalad hai. maiń ne un se kahā kih "are paṭel sāhab ye kyā hai?" kahne lage, "bhaī mujhe to kuchh nahiń ātā, magar kalām achchhā hai. is meń baṛi miṭhās hai.'

'bhārat meń urdu baṛi āb o tāb se khaṛi huī hai aur mutaqāzi hai "mujhe mazīd sańvārā jāe, merā sanghār kiyā jāe aur mujhe baratā jāe."'

asli mazmūn dekheń: http://www.voanews.com/urdu/news/arts-entertainment/India_Urdu_-159358845.html

kolkātā meń thūknā ab paṛegā mahańgā

pashchim bangāl ki rājdhāni kolkātā meń ab pān aur guṭkā khākar jahāń-tahāń thūkne vāloń ki khair nahiń hai. agar koī aisā kartā pakṛā gayā to use kam se kam do sau rupae jurmāne ke tāur par bharnā hogā.

mamatā banarji sarkār ne rājdhāni kolkātā ko pink siṭi (Pink City) jaypur ki tarj par blu siṭi (Blue City) banāne ke lie is sāl janvari se shahar ki tamām pramukh imāratoń, puloń aur flāiovaroń ko nīle va safed rang ke mel se sajāne kā faislā kiyā thā. karoṛoń ke kharch vāli shahar ko khūbsūrat banāne ki is yojanā par pān va guṭke ki pīk bhāri paṛ rahi hai. mukhyamantri mamatā banarji ne is par ankush lagāne ke lie kolkātā nagar nigam aur pulis prashāsan ko aise logoń ke khilāf kaṛi kārravāī karne kā nirdesh diyā hai. iske lie āṭh sāl purāne ek kānūn 'vesṭ bangāl privenshan āf spiṭing in pablik ples ekṭ' (West Bengal Prevention Of Spitting In Public Place Act) ko aur dhārdār banāyā jā rahā hai.

dhārdār kānūn

kolkātā ke lākhoń logoń ko pān aur guṭkā chabā kar jahāń-tahāń thūkne ki purāni ādat hai. badlāv ki lahar par savār hokar pichhle sāl sattā meń āī naī sarkār bhi logoń ki is ādat par ankush nahiń lagā saki. mukhyamantri ki nārāzgi ko dhyān meń rakhte hue sarkāri adhikāri ab us kānūn ke tahat aisā karne vāloń se kam se kam do sau rupae jurmānā vasūlne ki yojanā ko antim rūp de rahe haiń. is mudde par kolkātā nagar nigam ke meyar shobhan chaṭarji aur pulis āyukt ār ke pachnandā (RK Pachnanda) ke bīch isi saptāh baiṭhak huī hai. ismeń jurmāne ki rakam baṛhāne par bhi vichār kiyā gayā. kuchh sāl pahle pān aur guṭke ki pīk se hāvṛā brij ko hone vāle nuksān kā khulāsā hone ke bād sarkār sakriya huī thi. lekin is dishā meń koī ṭhos kadam nahiń uṭhāyā jā sakā thā.

nīle aur safed rang ki thīm

ab naī sarkār ne jab shahar ko sundar banāne ke lie nīle va safed rang ki thīm ko chunā to pān khāne vāle use bhi badrang banāne par tul gae haiń. sarkār ki is yojanā ke tahat tamām pramukh imāratoń, brijoń, flāiovaroń aur saṛakoń ke kināre lagi reling ko isi thim par rangā jā rahā hai. rājya sachivālay aur nagar nigam mukhyālay jaisi heriṭej (Heritage) sūchi meń shumār kuchh imāratoń ko un ke asli lāl rang meń hi rakhā jāegā. lekin shahīd mīnār samet dūsri tamām imāratoń ko nīle aur safed rang meń rangne ki yojanā hai. vikṭoriyā memoriyal (Victoria Memorial) ke āspās to peṛoń ko bhi isi rang meń rang diyā gayā hai.

kānūni kārravāī bhi sambhav

lekin pān aur guṭkā khāne vāle is sarkāri yojanā par pāni pher rahe haiń. mamatā ne jab flāiovar ki dīvāroń aur saṛak ke kināre lagi reling (Railing) par pān ki pīk dekhi to vo kāfi nārāz huīń. usi ke bād unhoń ne sarkāri adhikāriyoń ko is par ankush lagāne kā nirdesh diyā. meyar shobhan chaṭarji kahte haiń, 'hameń ye gandagi har hāl meń rokni hogi. is se shahar kā saundarya kharāb ho rahā hai. islie aisā karne vāloń ke khilāf jurmāna to lagāyā hi jāegā, kaṛi kānūni kārravāī par bhi vichār ho rahā hai.'

pulis adhikāriyoń kā kahnā hai kih āṭh sāl pahle kānūn banne ke bāvajūd ab tak uske tahat ekādh logoń ke khilāf hi kārravāī huī hai. bhārat jaise desh meń thūkne par pābandi lagānā behad mushkil hai. lekin ab mukhyamantri ke nirdeshoń ke bād hameń kānūn par kaṛāī se amal karnā hogā. bhale hi iske lie kuchh logoń ko giraftār kyoń nahiń karnā paṛe.

meṭro rel meń bhi hai jurmānā

thūkne par is jurmāne ki shuruāt mamatā banarji ke rel mantri meń rahte kolkātā meṭro parisar meń shuru huī thi. lekin vahāń sūchanā lagi hone ke bāvajūd log aisā karne se bāz nahiń āte. viḍambanā ye hai kih meṭro relve sṭeshan ke bāhar jahāń hindi, angrezi aur bānglā bhāshāoń meń thūkne par ḍhāī sau rupae jurmāne ki chetāvni di gaī hai, vahiń nīche pān ki pīk se dīvāroń kā rang hi badal gayā hai. bād meń ab sṭeshan parisar surakshā baloń ko aisā karne vāloń par nigāh rakhne ke lie taināt kiyā gayā hai. uske bād in ghaṭnāoń meń kuchh had tak kami āī hai.

ām logoń meń khushi

sarkār ki is kārravāī se pān chabāne vāloń ki ādat par kis had tak ankush lagegā, ye to kahnā mushkil hai. lekin ām log is se khush haiń. ek sarkāri adhikāri ranjan sen kahte haiń, 'ye pahal ṭhīk hai. jurmānā bharne vāle kam se kam dobārā thūkne se pahle ek bār zarūr socheńge.' kālej chhātrā sohini dās bhi sarkār ke is kadam kā samarthan karti haiń. vo kahti haiń, 'jurmāne ki rakam kam se kam pāńch sau rupae honi chahie. tākih log jahāń-tahāń thūkne ki himmat nahiń kareń.'

riporṭ: prabhākar, kolkātā
sampādan: ābhā monḍhe


mūl lekh dekheń: http://www.dw.de/dw/article/0,,16031439,00.html
isi mudde par angrezi lekh dekheń: http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2012-06-14/kolkata/32234820_1_heritage-buildings-flyovers-blue-city

kyā jasvant singh yā prakāsh singh bādal nāyab sadar-e jamhūriyā hońge?

jasvant singh ne āj samājvādi pārṭi sarbarāh mulāyam singh yādav se mulāqāt ki jis par ye qiyās ārāiyāń ki jā rahi haiń kih bi je pi (BJP) qāid nāyab sadar-e jamhūriyā ke ohde ke lie rāh hamvār kar rahe haiń. jis vaqt āj subah kāle dhan ke mudde par yādav ne apni rihāyash gāh par bābā rāmdev se mulāqāt ki thi, bilkul usi vaqt jasvant singh bhi vahāń pahuńch gae.

aisā bāvar kiyā jā rahā hai kih tīnoń ne bairūn-e mumālik hindostāni ke kāle dhan par tafsīli tabādle kẖyāl kiyā. is muāmle ko bi je pi ki jānib se lok sabhā meń jasvant singh ne hi uṭhāyā thā lekin dūsri taraf jasvant singh ki mulāyam singh se mulāqāt ne in qiyās ārāiyoń ko bhi janm diyā kih nāyab sadar-e jamhūriyā ke ohde par vo kẖud ko fāiz dekhnā chāhte haiń aur shāyad isi lie abhi se koshish kā āgẖāz ho chukā hai.

yahāń is bāt kā tazkīrā bejā na hogā kih bi je pi aur en ḍi e (NDA) ne sadar o nāyab sadar-e jamhūriyā ke intikẖāb par ab tak apna koī mauqif zahir nahiń kiyā hai. mulāqāt ke bād mulāyam singh jasvant singh ko apni rihāyash gāh ke darvāze tak chhoṛne āe aur vahāń par bhi donoń qāidīn ne khusar phusar vāle andāz meń kuchh der tak bātchīt ki.

dariń asnā zarāe ne batāyā kih jasvant singh darasal nāyab sadar-e jamhūriya ke ohde ke lie rāh hamvārā kar rahe haiń kyońkih vo nāyab sadar-e jamhūriyā ke jalāl ul-qadr ohde par fāiz hone ki mutamanni haiń aur is mauzu par unhoń ne pārṭi ke andar aur pārṭi se bāhar bhi kaī bār tafsīli bātchīt ki hai.

asli mazmūn dekheń: http://goo.gl/w9pdk (www.siasat.com)

es em krishnā jūlāi meń pākistān kā daurā kareń ge

navambar 2008 meń mumbaī par hone vāle dahshat gard hamloń ke bād bhārat o pākistān ke mābain jāme muzākarāt kā silsilā munqate ho gayā thā lekin guzashtā sāl ye silsila dobārā shuru huā.

suhail anjum | naī dilli

bhārati vazīr-e kẖārijā es em krishnā (SM Krishna) 17 yā 18 jūlāī ko islāmābād kā daurā kareń ge aur apni pākistāni ham mansab hinā rabbāni khar ke sāth tamām dotarfā umūr par tabādlā-e kẖyāl kareń ge.

mīḍiyā riporṭoń ke mutābiq, donoń mulkoń ke vazrā-e kẖārijā dobārā shurū hone vāle jāme muzākarāt ki ab tak ki pesh raft kā jāizā leń ge.

es em krishnā aur hinā rabbāni khar ki is mulāqāt se qibl, bhārat aur pākistān ke mābain 29 jūn ko naī dehli meń sikreṭri-e kẖārijā satah ke muzākarāt hoń ge jis ke dauran vazrā-e kẖārijā muzākarāt ki tayyāriyoń par tabādlā-e kẖyāl bhi kiyā jae gā.

dariń asnā, donoń mulkoń ke sikreṭri-e difā ke mābain islāmābād meń muzākarāt ho rahe haiń jin meń siyāchin ke masle par tabādlā-e kẖyāl hogā.

hukūmat ke zarāe ne batāyā hai kih vazrā-e kẖārijā ki satah par hone vāle muzākarāt meń bāhami dilchaspi ke tamām māmlāt par bāt chīt hogi.

bhārat meń pākistān ke hāi kamishnar shāhid malik ne donoń mulkoń ke mābain maujūdā sūrat-e hal ko itmīnān bakẖsh qarār diyā hai kih donoń mulk is mauqe se fāidā uṭhāeń aur muzākarāt ke amal ko jāri rakheń.

navambar 2008 meń mumbaī par hone vale dahshat gard hamloń ke bād bhārat aur pākistān ke mābain jāme muzākarāt kā silsilā munqate ho gayā thā.

guzashtā sal ye silsilā dobārā shuru huā hai aur donoń mulk jāme muzākarāt ke tahat dahshat gardi, kashmīr aur tijārat samet mutāddad umūr par kaī satahoń par bāt chīt kar chuke haiń.

siyāchin aur sir krīk ke masle par sikreṭri-e difā aur sikreṭari-e kẖārijā satah ke muzākarāt meń tabādlā-e kẖyāl hone vālā hai.

asli mazmūn dekhen: http://www.voanews.com/urdu/news/world/Indian-FM-to-Visit-Pakistan-10Jun12-158362215.html

zahrīle kachre ki jarmani meń prosesing

zahrīle kachre ki jarmani meń prosesing

bhopāl meń yūniyan kārbāiḍ (Union Carbide) meń paṛe hue zahrīle kachre ho haṭāne ke lie ākhirkār jarman kampani ko ṭhekā diyā gayā. jarmani meń kemikal kachrā jalāyā jāe yā nahiń is bahas ke bīch kām āge baṛhā hai lekin chunautiyāń kāfi haiń.

jarmani ki vikās sahyog mantrālay se juṛi kampani ji āi zeḍ inṭarnâshnal sarvises (GIZ International Services) ne kahā hai kih bhopāl se 346 meṭrik ṭan zahrīlā kachrā haṭāne ke lie use chār hazār kanṭenaroń ki zarūrat hogi aur prashikshit karmchāriyoń ki bhi jo is kachre ko achchhe se paik kareńge. ye kanṭenar sańyunkt rāshṭra ki anumati vāle vishesh kanṭenar hońge. aur ye kām sirf sardiyoń meń hi kiyā jā sakegā. ji āi zeḍ ke dakshiń eshiyā ke kshetrīya nideshak hāns ech dūbe (Hans-H. Dube) ne batāyā, "hameń yū en (UN) ki anumati vāle chār se sāṛhe chār hazār kanṭenar chāhiye, 120 līṭar vāle. ye kanṭenar kharīde jāeńge. phir is meń sārā kachrā sāvdhāni se bharā jāegā, use jarmani bhejne se pahle paik aur sīl kiyā jāegā. pahle hameń iske lie log ḍhūnḍhne hońge aur unheń pūri surakshā deni hogi (māsk, vishesh kapṛe aur bāki upkaraṇ). ham ye kām sirf sardiyoń meń hi kar sakte haiń kyońkih tāpmān kam hogā aur vo bhi rāt meń."

dūbe ne jānkāri di, "ye sabhi karmachāri shifṭ meń kām kareńge aur koī bhi do ghanṭe se zyādā kām nahiń karegā kyońkih kām ke daurān surakshā par sabse zyādā dhyān rakhā jāegā."

shanivār ko bhārat sarkār ke mantrimanḍal samūh ne 346 meṭrik ṭan zahrīle kachre ko jarmani pahuńchane aur use vahāń prosesing ke lie sahmati di. is tarah ke kāmoń ke lie istemāl hone vāle kanṭenaroń ke lie sańyukt rāshṭra ne kuchh niyam banāe haiń. unhoń ne batāyā kih 90 meṭrik ṭan kachrā ek bār paik ho jāe phir use plen se sahi ṭhikāne par le jāyā jāegā. abhi is bāre meń faislā nahiń ho sakā hai kih is kachre ko kahāń ḍālnā hai.

disambar 1984 meń huī bhopāl gais durghaṭnā meń 15,000 logoń ki maut huī jabkih chhah lākh log prabhāvit haiń. sarkāri āńkṛe ke mutābik is durghaṭnā ke pīṛitoń ko kul 3000 karoṛ kā muāvzā diyā gayā hai. ye rāshi 5,295 mritakoń ke parivāroń, hameshā ke lie aksham ho chuke 4,902 logoń, halki choṭ vāle pāńch lākh logoń aur kuchh samay ke lie shārīrik rūp se aksham hue 35 hazār logoń ko die gae haiń.

jūn 2011 meń bhārat ke kendrīya pradūshaṇ niyantraṇ borḍ (si pi si bi; CPCB), paryāvaraṇ aur van mantrālay ke adhikāriyoń ne ji āi zeḍ pratinidhiyoń se mulākāt ki tākih yūniyan kārbāiḍ meń paṛe kachre ke masle kā kuchh upāy kiyā jā sake.

pradūshit kachre ke surakshit aur zimmedār nibṭāre ke lie sańyukt rāshṭra ke vyāpak niyamoń ke ādhār par kachre ko haṭāne ke lie kam se kam sāl bhar kā samay tay kiyā gayā hai. pradhūshit miṭṭi ko ek bār surakshit kar diyā jāe uske bād 2013 ki shuruāt meń kachrā bhejne kā kām shuru ho sakegā.

jarmani meń ārthik sahyog aur vikās mantrālay (bi em zeḍ; BMZ) ne anumati de di hai kih vo bhopāl ke zahrīle kachre ke nibṭāre vālā projekṭ le. ye projekṭ karīb 25 karoṛ rupaye kā hai. jarmani meń zahrīle kachre se nibaṭne ki suvidhā maujūd hai aur bhārat sarkār kā mānnā hai kih jarmani is kachre ko surakshit rūp se proses kar sakegā.

mūl lekh dekheń: http://www.dw.de/dw/article/0,,16012748,00.html
isi mudde par angrezi lekh dekheń: http://www.deccanherald.com/content/256062/4000-containers-needed-remove-bhopals.html

sindh asembli meń jabri shādiyoń par bahas

sindh asembli meń jabri shādiyoń par bahas

pākistān ke sūbā-e sindh ki asembli meń agle māli sāli ke lie āne vāle sūbāī bajaṭ par bahas ke lie jumme ko ijlās huā jis meń bajat par bahas ke bajāe karāchi meń aman o amān aur hindu laṛkiyoń ko jabran musalmān banā kar shādi karne par bahas ki gaī.

sūbā-e sindh kā bajaṭ pīr gyārah jūn ko pesh kiyā jāe gā aur isi silsile meń sindh asembli kā piri bajaṭ seshan bulāyā gayā thā lekin is ijlās meń bajaṭ par koī bāt nahiń ki gaī.

sūbāī asembli ke ijlās ki kārravāī shuru hone ke bād karāchi meń bhattā kẖori aur ṭargeṭ kiling ki mazammat ki gaī aur is silsile meń ek qarārdād bhi pesh ki gaī jise manzūr kar liyā gayā.

is ke alāvā sindh meń laṛkiyoń ko zabardasti musalmān karne ke bād un se jabran shādi ke kẖilāf qānūn banāne ki zarūrat par zor diyā gayā tāham us daurān arākīn-e asembli ke darmiyān tanz o tez gẖair sanjīdā jumloń kā tabādlā huā.

sūbāī asembli ke ijlās meń aqalliyati arākīn ki jānib se ek qarār dād pesh ki gaī jis meń mutālabā kiyā gayā kih sūbe meń hindu laṛkiyoń ko zabardasti musalmān banā kar un ki jabran shādiyoń ke kẖilāf qānūn banāyā jāe.

nāme nigār armān sābir ke mutābiq aqalliyati rukn salīm kẖurshīd khokhar ne asembli meń taqrīr karte hue kahā kih andarūn-e sindh ke ilāqoń meń hindu laṛkiyoń ko zabardasti mazhab tabdīl karne ke lie dabāo ḍālā jātā hai aur unheń musalmān banāne ke bād un ki jabran shādiyāń karvāī jāti haīń.

rukn-e asembli pītāmbar sevāni ne kahā kih ye bahut hi hassās nauiyat kā māmlā hai aur is silsile meń qānūn sāzi ki zarūrat hai.

is mauqe par ijlās ki kārravāī ki sadārati nishast par birājmān ḍipṭi spīkar shehlā razā ne sūbāī vazīr-e barā-e aqalliyati umūr ḍākṭar mohan lāl kohistāni se daryāft kiyā kih āyā is bābat koī qānūn maujūd hai.

is se pahle kih ḍākṭar mohan lāl koī javāb dete, rukn-e asembli pītāmbar sevāni ne kahā 'qānūn kā māinoriṭi vazīr ko kyā patā? us ko kapṛe pahanne ke alāvā qānūn kā kuchh ilm nahiń hai.'

sūbāī vazīr ḍākṭar mohan lāl ne kahā kih hindu laṛkiyoń se jabran shādi ke bāre meń qānūn maujūd hai tāham badqismati se us par amal nahiń hotā. unhoń ne kahā kih maujūdā qānūn meń albattā tarāmīm ki zarūrat hai jis par gẖaur kiyā jā rahā hai.

is mauqe par sūbāī vazīr-e baladiyāt āgẖā sirāj durrāni ne mudākẖalat karte hue kahā kih vazīr-e qānūn hi mutāllaqā shakẖs haiń jo is bāre meń batā sakte haiń aur agar dostoń ko koī tahaffuzāt haiń to ye māmlā chembar meń hal kiyā jā saktā hai.

vazīr-e mausūf ki is peshkash ke javāb meń rukn-e asembli pītāmbar sevāni ne kahā kih vazīr-e baladiyāt ye māmlā chembar meń kyoń le jānā chāhte haiń, vo chembar nahiń jāeń ge aur aivān meń hi bāt kareń ge.

āgẖā siraj durrāni ne spīkar ko mukẖātib karte hue kahā 'maiḍam, maiń chembar meń in ko so fīsad gāranṭi detā huń kuchh nahiń hogā, āp ā jāeń chembar meń kuchh nahiń hotā, vahān ham āp kā maslā hal karā deń ge.'

is se qibl karāchi meń bhittā kẖori aur ṭārgeṭ kiling ke kẖilāf ek mazammati qarārdād pesh ki gaī jo rukn-e asembli āmir muīn pīrzādā ne pesh ki.

asli mazmūn dekheń: http://www.bbc.co.uk/urdu/pakistan/2012/06/120609_forced_marriage_pakistan_ka.shtml

chīn meń māo ki krānti kā kyā huā?

chīn meń māo ki krānti kā kyā huā?

vartamān chīn meń koī bhi ādmi utnā dukhi nahiń hai jitne gāoń ke log aur kisān haiń. jab vo visthāpit hokar shahar meń faikṭri meń kām karne ke lie āte haiń to unheń gandagi meń rahnā paṛtā hai.

islie prashn ye hai kih chīn meń māo tse tung ki us kamyunisṭ krānti kā kyā huā jismeń grāmīṇoń ko zindagi meń tabdīli lāne ki bāt thi?

dakshiṇ-pashchim chīn kā chiyāngshi (Jiangxi) kshetra paṭhāroń aur nadiyoń se ghirā hai jo dekhne meń to bahut khūbsūrat lagtā hai lekin vo chīn kā sabse garīb ilākā hai.

islie māo tse tung sattā sambhāle se do dashak pahle us kshetra meń mahīnā bhar ākar ruke the. lagbhag 1500 ki ābādi vāle us gāoń meń ākar vo islie ruke the jis se kih vo dekh sake vahāń varg vyavasthā kaise kām karti hai.

ghar banā smārak

jis ghar meń ākar māo ruke the, use ab myūziyam meń tabdīl kar diyā gayā hai. darshak jab vahāń jāte haiń to lohe ki chhaṛ se ghire us bistar ko nihārte haiń jahāń māo soyā karte the. sāth hi vo us ṭebal aur kursi ko bhi nihārte haiń jis par baiṭhkar vo logoń se milkar bātchīt karte the.

vahāń baiṭhkar vo kisānoń, mazdūroń, vyāpāriyoń, shāhi vidvānoń aur yahāń tak kih asantushṭ yuvāoń se bhi milte the aur unse huī bātchīt ko samajhkar likh kar rakh lete the.

jo vahāń māo tse tung ki madad kar rahe the, un 24 varshīya yuvak kā nām gu bo (Gu Bo) thā aur un ke dādā zamīndār the. un ke parivār ke log vidvān the jo rājshāhi ki sevā karte the. lekin gu bo ki ichchhā thi kih desh meń parivartan ho.

gu bo ke paṛpotā gu ānjiyān (Gu Anjian) kā kahnā hai, "purāni vyavasthā ke bāre meń meri soch ṭhīk nahiń thi, islie jab maiń kamyunisṭ krānti meń shāmil huā to maiń ne apne dādāji vālā ghar jalā diyā thā."

'lông mārch'

vo batāte haiń kih un ke sāth-sāth un ke bhāī bhi chīn meń krāntikāri parivartan ke lie pratibaddh the. un ke chār bhāī māo ke sāth 'lông mārch' meń shāmil hue the. un meń se tīn māre gae aur gu bo 1935 meń ek hamle meń māre gae.

chīn ki kamyunisṭ pārṭi jantā se vāydā karke sattā meń āī thi kih jab un kā rāj hogā to vo desh meń maujūd varg sanrachnā ko khatm kar deńge. lekin jab sattā parivartan huā to varg sanrachnā dūsre rūp meń sāmne āī.

pahle ke visheshādhikār prāpt log -- jis meń vidvān, zamīndār aur vyāpāri varg shāmil the -- ke adhikār chhīn lie gae aur anek aise logoń ki to hatyā tak kar di gaī. hālānkih kuchh dinoń ke lie hi sahi, kisānoń ko behtar avsar bhi uplabdh karāyā gayā.

mazdūroń ki durdashā

us ke bād sāṭh sāl se adhik kā vakt bīt gayā hai lekin ab ek bār phir se kisān aur mazdūr samāj ke sabse nichle star par pahuńch gae haiń. lekin is se bhi mahattvapūrṇ bāt ye hai kih āj chīn meń ek vishālkāy madhyam varg paidā ho gayā hai. itnā hi nahiń, sabse baṛi bāt ye hai kih duniyā meń chīn aisā pahlā desh hai jahāń logoń ki āmdani meń sab se adhik antar āyā hai.

gu ke parivār ke adhiktar sadasya vidvān ke rūp meń rājshāhi ki sevā meń the. lekin āj un ke parivār meń ek bhi aisā sadasya nahiń hai jo 15 sāl ki umr ke bād shikshā grahaṇ kar pāyā ho.

māo ne pūnjīvād ke khātme ki koshish ki thi, lekin gu ānjiyān ke chhoṭe bhāī pūnjīpati haiń. vo videsh meń sṭīl kā vyāpār kartā thā. bi bi si (BBC) ne un se pūchhā kih agar gu bo zindā hote to un ke pūnjīpati banne par vo kyā sochte?

un kā javāb bahut hi rakshātmak tha. unhoń ne kahā, "maiń kaise batā saktā huń kih vo kyā sochte? vaise bhi kyā fark paṛtā hai kyońkih jahāń maiń kām kartā huń vo to sarkār ki hi kampani hai."

pūnjīpati bane kamyunisṭ

lekin chin meń agar āp pūnjīpati haiń, to iskā matlab ye nahiń hai kih āp kamyunisṭ nahiń haiń yā rājya sattā kā hissā nahiń haiń. desh ki sampatti par nazar rakhne vāli 'da hurun riporṭ' (The Hurun Report) ke anusār chīn meń nabbe fīsadi se adhik sabse amīr log kamyunisṭ pārṭi ke sadasya haiń.

chīn kā rāshṭragān bhale hi kahe 'gulāmi nahiń karne vāle ūpar uṭhte haiń', lekin āj ke hālāt ye haiń kih jo log ūpar uṭhnā chāhte haiń aur amīr honā chāhte haiń, vo sabse pahle kamyunisṭ pārṭi meń shāmil hote haiń.

mazedār bāt ye bhi hai kih pārṭi bhi chāhti hai kih amīr log pārṭi meń shāmil hoń. chīni kamyunisṭ pārṭi ke 'naishnal pīpals kôngres' (National People's Congress) ke 75 logoń ki sampatti ek arab bīs karoṛ amrīki ḍôlar hai.

lekin gu bo ke parivār ke sadasya itne amīr nahiń haiń. ho saktā hai kih un ke beṭoń ko kurbāni deni paṛi ho, lekin unheń is bāt kā kataī abhimān nahiń hai kih un ke parivār ke log 'lông mārch' meń shāmil hue the.

'abhimān nahiń'

gu ānjiyān kā 36 varshīya beṭā is bāre meń pūchhe jāne par chiṛh jātā hai. vo kahtā hai, "kis abhimān ki bāt karte haiń, is meń abhimān ki kyā bāt hai. agar ye abhimān ki bāt hoti to ham yahām nahiń rah rahe hote."

isi tarah un ke parivār ke dūsre sadasya 34 varshīya gu yūsheng (Gu Yusheng) us jagah se visthāpit hokar vahāń se 375 kilomīṭar dūr donguān (Dongguan) shahar ki ek sveṭar faikṭri meń kām kiyā hai.

vo batāte haiń, "sach pūchhie to mujhe shahar pasand nahiń haiń kyońkih vahāń ke log visthāpit logoń ko kāfi hīn bhāvnā se dekhte haiń." un kā kahnā hai, "yahāń mazdūroń ko itni kam mazdūri milti hai aur itnā zyādā kām karnā paṛtā hai kih haṛtāl aur virodh sāmānya bat haiń. jabkih chīn meń alag se ṭreḍ yuniyan banānā gair kānūni hai."

visthāpitoń kā burā hāl

vo āge batāte haiń, "agar āp visthāpit mazdūr haiń to vahāń āp bahut ūpar nahiń jā sakte, kyońkih achchhi naukri sthānīya logoń ko hi milti hai."

islie kuchh paisā kamāne ke bād gu yūsheng vāpas apne ghar lauṭ āye aur vahiń par unhoń ne sveṭar ki faikṭri khol li hai. vo kahte haiń kih jab bahut kām hotā hai to vo apne gāoń ke 120 logoń ko kām par rakh lete haiń.

unheń is bāt ki khushi hai kih vo apne gāoń meń logoń ki zarūrat paṛne par madad kar dete haiń. lekin vo batāte haiń, 'maiń un ke sāth burā bartāv nahiń kartā huń kyońkih maiń ne khud us apmān ko jhelā hai."

lekin jis tarah logoń ki zarūrateń aur apekshāeń baṛh rahi haiń, unheń is bāt kā shak hai kih kyā agli pīṛhi binā paṛhe likhe apni apekshā ko pūrā kar pāegi?


mūl lekh dekheń: http://www.bbc.co.uk/hindi/china/2012/06/120608_china_mao_revolution_jk.shtml

paińtīs lākh meń do ṭāileṭs ki 'māmūli' marammat

paińtīs lākh meń do ṭāileṭs ki 'māmūli' marammat

bhārat ke mansūbā bandi kamīshan ne do bait ul-kẖalā ki marammat aur un meń sainiṭri kā nayā sāmān lagvāne par taqrīban paińtīs lākh rupaye kẖarch kie haiń lekin kamīshan ne fizūl kẖarchi ke ilzāmāt ko mustaradd karte hue kahā hai kih ye raqm māmūl ki marammat par kẖarch ki gaī thi.

ṭāileṭs yā bait ul-kẖalā ki marammat par ikẖrājāt ki tafsīl mālūmāt ke haqq ke tahat kẖud kamīshan ne ek arzi ke javāb meń jāri ki haiń.

mansūbā bandi kamīshan mulk meń māli vasāil ke munāsib istemāl ki nigāri kartā hai lekin hāl hi meń vo mulk meń gẖarīboń ki tādād ke taīn ke silsile meń tanāzāt meń ghirā rahā hai.

kamīshan ke mutābiq mulk meń sirf vo log hi intihāī gẖarīb ke zumre meń shumār kie jā sakte haiń jo rozānā taqrīban aṭṭhāīs rupaye se kam par guzār karte haiń. lekin hukūmat ne ab gẖarīboń ki nishāndahi ke lie nayā tarīqā kār vazā karne kā irādā kiyā hai.

dilli meń bi bi si (BBC) ke nāme nigār suhail halīm kā kahnā hai kih ittilāāt ke mutābiq mansūbā bandi kamīshan ke nāib chearmain ki haisiyat se monṭek singh āhlūvāliyā (Montek Singh Ahluwalia) ne maī se lekar aktūbar do hazār gyārah tak gẖair mulki dauroń par rozānā ausatan do lākh rupaye kẖarch kie. misṭar āhlūvāliyā kā kahnā hai kih gẖair mulki daure un ke farāiz ki anjām dahi ke lie zarūri haiń.

kamīshan ne arzi guzār es si agarvāl (SC Agarwal) ki ek darkẖāst ke javāb meń batāyā kih tīs lākh rupaye Refurbishment (marammat aur nae sāmān vagẖairā) par kẖarch kie gae jabkih taqrīban pāńch lākh rupaye smārṭ kārḍ jāri karne par kẖarch hue. yāni sirf vo hi log ṭāileṭ istemāl kar sakeń jinheń ye kārḍ jāri kie gae haiń. ye smārṭ kārḍ kamīshan ke sāth sīniyar afsarān ko jāri kie gae haiń.

in tafsīlāt ke manzar-e ām par āne ke bād se mukẖtalif halqoń ki jānib se mansūbā bandi kamīshan par sakẖt tanqīd ki gaī hai.

bhāratīya janatā pārṭi ke sīniyar līḍar balbīr punj ne kahā kih hukūmat kifāyat shiāri kā sirf shor machāti haiń lekin us par amal nahīń karti.

aisi ittilāāt bhi haiń kih ṭaileṭs ke rāste meń si si ṭi vi (CCTV) bhi nasb kie jāne haiń takih ṭaileṭ se sainiṭri ke sāmān ki chori roki jā sake.

is kẖabar par mīḍiyā meń hangāmā hone ke bād kamīshan ne ek vazāhati bayān jāri kiyā hai jis meń kahā gayā hai kih 'badqismati se māmūl ki marammat ko fizūl kẖarch qarār diyā jā rahā hai. ye pablik ṭāileṭs haiń sīniyar afsarān ke liye, niji ṭāileṭs nahiń. har bait ul-kẖalā ko bayik vaqt das log istemāl kar sakte haiń lihāzā ye tāssur durust nahiń hai kih ye raqm do ṭāileṭs par kẖarch ki gaī hai.'

idāre kā kahnā hai kih 'mansūbā bandi kamīshan ki imārat (yojanā bhavan) meń har sāl pandrah sau se zyādā mīṭing hoti haiń, ek purāni shikāyat ye thi kih ṭāileṭs ki hālat bahut kẖarāb hai. yojanā bhavan ek aham sarkāri imārat hai aur yahāń bunyādi sahūliyāt kā honā ashadd zarūri hai.'


asli mazmūn dekheń: www.bbc.co.uk/urdu/india/2012/06/120606_toilets_spent_zz.shtml

isi mudde par angrezi mazmūn dekheń: http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-india-18340121

saṛak khuli to khulegi kismat!

saṛak khuli to khulegi kismat!

asam ke pūrvi chhor par base gumnām se līḍo kasbe meń in dinoń chahal-pahal aur ummīdeń baṛh gaī haiń.

yahāń ke logoń ko lagtā hai kih dūsre vishvayuddh ke samay bani aur uske bād chhah dashak se bhi lambe arse se band paṛi sṭīlvel roḍ nāmak saṛak ab khul sakti hai.

ye saṛak khuli to is kasbānumā shahar ki kismat bhi khul jāegi. līḍo se kuchh dūri par pūrvottar bhārat meń pūrvottar sīmānt relve kā ākhiri sṭeshan lekhāpāni us aitihāsik saṛak ke banne aur band hone kā mūk gavāh hai.

sṭeshan par is saṛak ke bāre meń jānkāri dene vāle shilālekh lage haiń. vahiń ek borḍ par sṭilvel roḍ kā nakshā bhi lagā hai. ṭren to ab yahāń nahiń āti. lekin sṭīlvel pārk meń badal chuke sṭeshan par log zarūr ghūmne āte haiń.

pradhānmantri manmohan singh ke hāl ke tīn divasīya myānmār daure se iske khulne ki ummīdeń baṛh gaī haiń. pichhle sāl ke ākhir meń myānmār ke netā bhi bhārat daure par āe the.

tīn deshoń ko joṛti saṛak

is saṛak ke khulne se bhārat aur chīn ke bīch āpasi vyāpār to baṛhegā hi, donoń deshoń ke sambandhoń meń bhi mazbūti āegi. ilāke ke log bhi lambe arse ise kholne ki māńg kar rahe haiń.

asam meń līḍo se chīn ke kunming tak 1726 kilomīṭar lambi ye saṛak dūsre vishvayuddh ke daurān banāī gaī thi. lekin vishvayuddh khatm hone ke bād ye saṛak bhi itihās kā hissā ban gaī.

varsh 1945 se hi is par āvājāhi band hai. is saṛak kā 1033 kilomīṭar lambā hissā myānmār meń hai aur bāki 632 kilomīṭar chīn meń. is saṛak ki badaulat kabhi surkhiyoń meń rahā chhoṭā-sa līḍo kasbā lambe arse se gumnāmi meń hai.

is saṛak ko dobārā khulne ki halki-si ummīd se līḍo meń dobārā māno chahal-pahal shuru ho gaī hai. sthānīya log is intazār meń haiń kih kab is saṛak par dobārā mālvāhi ṭrak aur kanṭenar dauṛne lageńge.

ek sthānīya skūl shikshak manoj gosvāmi kahte haiń, "ye itihās ko dobārā jīne ki tarah hogā. ab jab donoń deshoń ke sambandhoń par jami barf pighalne lagi hai to shāyad is saṛak ki bhi kismat khul jāe."

aitihāsik saṛak

bhārat sarkār ne līḍo se aruṇāchal pradesh ke pāngsu darre tak is saṛak ke 61 kilomīṭar lambe hisse ko neshanal hāive (National Highway) kā darjā diyā hai. vahāń se āge myānmār hokar ye chīn meń pravesh karti hai.

varsh 1942 meń is saṛak ko banāne meń 15 hazār ameriki sainikoń ke alāvā 35 hazār sthānīya mazdūroń ne din rāt kām kiyā aur us samay iske nirmāṇ par 15 karoṛ amrīki ḍôlar kharch hue the.

ise senā aur yuddhak sāj o sāmān ki āvājāhi ke lie banāyā gayā thā. tab ameriki sena ke janral josef ḍablyu sṭīlvel ke nām par iskā nām sṭīlvel roḍ rakhā gayā thā.

līḍo meń rahne vāle 86 sāl ke hemen bargohāiń ne is saṛak kā svarṇakāl dekhā hai. atīt meń lauṭte hue vo kahte haiń, "vishvayuddh ke daurān ye saṛak jāpān ke khilāf laṛāī meń chīn aur pashchimi deshoń ki senā ke lie jīvanrekhā thi. varsh 1942 meń jāpān ne barmā se hokar guzarne vāli saṛak par kabzā kar liyā thā. usi ke vikalp ke taur par taiyār ki gaī is saṛak ne sainya sāj o sāmān chīn tak pahuńchāne meń aham bhūmikā nibhāī thi.

asam ke rājdhāni guvahāṭi meń ek vyāpāri anil agravāl kahte haiń, "stīlvel saṛak ke khulne se bhārat aur chīn ke bīch parivahan ke kharch meń lagbhag 35 fīsadi kaṭauti ho jāegi."

saṛak kholne ki māńg

filhāl chīn aur myānmār se hone vālā āyāt samudra ke rāste pandrah dinoń meń kolkātā bandargāh tak pahuńchtā hai.

yahāń se use pūrvottar rājyoń meń bhejā jātā hai. iske mukāble sṭīlvel roḍ khulne par koī bhi mālvāhi vāhan do dinoń meń pūrvottar rājyoń aur vahāń se pāńch-chhah dinoń meń desh ke kisi kone tak pahuńch saktā hai.

asam ke mukhyamantri taruṇ gogoi mānte haiń kih is saṛak ke sāth āntarik surakshā kā muddā bhi juṛā hai. vo kahte haiń, "ye saṛak asam ko chīn ke kunming prānt se joṛ degi. is se rājya ki arthvyavasthā meń bhāri uchhāl āegā."

asam samet pūre ilāke ke rājnītigya, vibhinn sangaṭhan aur ām log is saṛak ko shīghra kholne ki māńg kar rahe haiń. inḍiyan chembar ôf kômars (āi si si) ke pūrv mahāsachiv najīb ārif kahte haiń, "ye saṛak pūrvottar bhārat aur myānmār ki arthvyavasthā ki tasvīr badal sakti hai."

is saṛak ko kholne ke paksh aur vipaksh meń chāhe jitni bhi dalīleń di jāeń, guvahāṭi aur līḍo se lekar aruṇachal pradesh tak ek bāt par ām rāy hai. aur vo ye kih agar sachmuch ye saṛak khul gaī to iski ahamiyat 21viń sadi meń bhi utni hi hogi, jitni 1940 ke dashak meń thi.


mūl lekh dekheń: http://www.bbc.co.uk/hindi/india/2012/06/120606_stilwell_road_aa.shtml

muhammad ali jinnāh kā aham kẖitāb kẖufyā rakhā gayā?

muhammad ali jinnāh kā aham kẖitāb kẖufyā rakhā gayā?

pākistān brāḍkāsṭing kārporeshan ne āl inḍiyā reḍiyo ko sekyūlarizam ke havāle se bāni-e pākistan muhammad ali jinnāh ke ek aham kẖitāb ki rekārḍing hāsil karne ki darkẖāst ki hai.

reḍiyo pākistān ke ḍāirekṭar janral murtazā solangi ne āl inḍiyā reḍiyo ko ek kẖat likhā hai jis meń unhoń ne muhammad ali jinnāh ke kẖitāb ki rekārḍing ko hāsil karne ki darkẖāst ki hai.

muhammad ali jinnāh ne qayām-e pākistān se tīn din qabl gyārah agast san unnīs sau saińtālīs ko karāchi meń ek kẖitāb kiyā thā aur mustaqbil ke sekyūlar pākistān kā zikr kiyā thā.

nāme nigār hafīz chāchaṛ ke mutābiq murtazā solangi kā kẖyāl hai kih us kẖitāb ki rekārḍing āl inḍiyā reḍiyo ke pās hai.

is kẖitāb meń muhammad ali jinnāh ne kahā thā kih mustaqbil ke pākistān meń mazhab, nasl aur zabān ko tarjīh diye bagẖair tamām afrād ke pās barābar ke huqūq hoń ge aur naye mulk meń un bātoń ki koi ahamiyat nahiń hogi.

murtazā solangi ke mutābiq ek hafte qabl unhoń ne āl inḍiyā reḍiyo ke sarbarāh se fon par bāt ki thi aur unhoń ne batāyā thā kih vo is rekārḍing ki talāsh meń haiń.

dūsri jānib āl inḍiyā reḍiyo ke ālā ahlkār ne bi bi si ko batāyā kih unheń abhi tak pākistān ki jānib se us havāle se kẖat nahiń milā.

un kā kahnā hai kih pahle bhi pākistān ki jānib se aisi hi ek darkẖāst ki gayi thi, lekin vo abhi tak muhammad ali jinnāh ke is kẖitab ki rekārḍing talāsh nahiń kar pāe haiń.

unhoń ne batāyā kih muhammad ali jinnāh ne aisi koi taqrīr nahiń ki kyuńkih us ki koi rekārḍing maujūd nahiń hai. muhammad ali jinnāh ke is kẖitāb par dāīń bāzu ki tanzīmeń savāl uṭhāti rahi haiń.

is kẖitāb ki ahamiyat par bāt karte hue murtazā solangi ne kahā 'is kẖitāb ki kāpi ko kaī sāloń tak kẖufyā rakhā jātā rahā yā mazīd-e ām nahīń kiyā gayā. ye ek be hadd aham kẖitāb hai.'

vo kahte haiń kih jis tarah se donoń mamālik ke darmiyān tālluqāt behtar ho rahe haiń, aise māhaul meń us kẖitāb ke milne aur pākistan pahuńchne se tālluqāt behtar hi hoń ge.

unhoń ne batāyā kih agar ye kẖitāb miltā hai to aisi siyāsi tāqateń jo pākistan ko ek jamhūri mulk banānā chāhte haiń, un ke hāthoń meń ek baṛā hathyār ā jāe gā.

vo kahte haiń kih us vaqt āl inḍiyā reḍiyo ke sṭeshan do tarah ke hote the. ek tarah ke sṭeshanz ko klās e (Class A) sṭeshan kahā jātā thā, aur dūsroń ko klās bi (Class B) sṭeshan kahā jātā thā. klās bi sṭeshanz ke pās rekārḍing ki sahūlat nahiń thi jis meń karāchi, lāhaur aur pishāvar shāmil the.

murtazā solangi kahte haiń kih unheń ummīd thi kih us kẖitāb ki rekārḍing bi bi si ke pās hogi, lekin bi bi se ki jānib se unheń batāyā gayā kih ye rekārḍing un ke pās nahiń hai.

asli mazmūn dekheń: http://www.bbc.co.uk/urdu/pakistan/2012/06/120604_quaid_address_request_sa.shtml

isi mudde par angrezi mazmūn dekheń: http://www.dnaindia.com/world/report_pak-broadcasting-corp-turns-to-air-for-jinnah-s-speech_1698045

sānsad sachin ne kahā sabhi kheloṅ se juṛe mudde uṭhāyenge

sānsad sachin ne kahā sabhi kheloṅ se juṛe mudde uṭhāyenge

sachin tendulkar ne somvār ko hindi meṅ shapath lene ke sāth hi bataur rājya sabhā sānsad apni nayi pāri ki shuruāt ki. 39 sāl ke sachin ne up-rāshṭrapati hāmid ansāri ke chembar meṅ ye shapath li.

rājya sabhā kā satra pichhle mahīne hi khatm ho chukā hai. abhinetri rekhā ke sāth sachin ko nāmit kiyā gayā thā. rekhā ne 15 maī ko rājya sabhā ki sadasyatā grahaṇ kar li thi. sachin ke sāth un ki patni anjali bhi thiṅ.

shapath lene ke bād sachin tendulkar ne kaha, “rājya sabhā meṅ āne ke bād maiṅ krikeṭ hi nahiṅ anya kheloṅ ki bhi sahāyatā kar pāūṅgā. maiṅ anya kheloṅ ki sahāyatā karne ki pūri koshish karūṅgā. is kām meṅ chunautiyāṅ ā sakti haiṅ aur is ke liye maiṅ sāthi sānsadoṅ, mīḍiyā aur deshvāsiyoṅ se madad lenā chāhūṅgā. maiṅ krikeṭ ke alāvā anya kheloṅ meṅ bhi apne yogdān ke liye bhi jānā chāhūṅgā.

tendulkar ne kahā kih vo āj jo kuchh haiṅ krikeṭ ki vajah se haiṅ aur is liye vo hameshā is khel ke liye kuchh karnā chāhte the.

ye pūchhe jāne par kih kya krikeṭ khelte hue ve sānsad hone ki zimmedāri pūri tarah se nibhā pāyeṅge, sachin tendulkar ne kahā, “maiṅ manonit sadasya huṅ. maiṅ sānsad banne ke liye kisi ke pās nahiṅ gayā thā. maiṅ ise sammān māntā huṅ. maiṅ yahāṅ apne krikeṭ kariyar ki vajah se huṅ. is liye maiṅ krikeṭ se apnā fokas zarā bhi nahiṅ haṭā saktā.”

yogdān

tendulkar ne sāf kiyā kih filhāl unkā krikeṭ ko alvidā kahne kā koi irādā nahiṅ hai. unhoṅ ne kahā kih jab vo krikeṭ meṅ apnā bhavishya ke bāre meṅ faislā karenge, tab sabhi ko is ki jānkāri denge.

pradhānmantri kāryālay meṅ mantri vi nārāyaṇ sāmi ne unheṅ hare rang kā shāl pahanāyā.

ṭesṭ aur vanḍe meṅ sau shatak lagā chuke sachin ke sāthiyoṅ ko pūrā bharosā hai kih vo rājya sabhā meṅ bhi apnā chhāp chhoṛenge.

bhāratīya kaptān mahendra singh dhoni ne kahā, “rājya sabhā sachin ke liye nayā āyām hai. mujhe pūrā bharosā hai kih vo vahāṅ bhi yogdān karenge. maiṅ unheṅ apni shubhkāmnāeṅ denā chāhuṅgā. krikeṭ ke sāth-sāth unhoṅ ne har kshetra meṅ yogdān kiyā hai.”

yuvrāj singh ne kahā, “sachin ko ab ‘guḍ môrning sar’ kah ke bulānā paṛegā.”

vishva shatranj chaimpiyan vishvanāthan ānand ne en ḍi ṭi vi se kahā, “sachin ne apni bhūmikā kā hameshā ānand liyā hai. vah har bhūmikā ko bakhūbi nibhā sakte haiṅ. yah un ke liye baṛā kadam hai.”

hālāṅke sachin kā rājya sabhā meṅ pravesh binā vivād ke nahiṅ huā. unheṅ rājya sabhā ke liye manonit kiye jāne ko lekar dilli hāīkorṭ meṅ janhit yāchikā bhī dāyar huī. is par kendra ko noṭis bhi jāri kiyā gayā. hālāṅke bād meṅ korṭ ne ise khārij kar diyā.

sachin tendulkar ne rājya sabhā meṅ manonit hone ke bād apni pratikriyā meṅ kahā tha kih ye un ke liye ek baṛā sammān hai lekin vo netā nahiṅ khilāṛi haiṅ aur khilāṛi hi rahenge.

manonit hone ke bād tendulkar ne kahā tha, “rāshṭrapati āp kā nām manonit karti hai to is lisṭ meṅ kāfi baṛe baṛe nām āye haiṅ. latā dīdi, prithvirāj kapūr bhi the, aur bhi baṛe nām the jin ko manonit kiyā gayā tha. maiṅ sāṛhe 22 sāl krikeṭ khelā huṅ. maiṅ samajhtā huṅ kih itne sāl khelne ki vajah se manonit kiyā gayā huṅ.”

mūl lekh dekheṅ: http://www.bbc.co.uk/hindi/news/2012/06/120604_sachin_oath_js.shtml

chīn ke baṛhte sainya kharch se bhārat chintit: enṭani

chīn ke baṛhte sainya kharch se bhārat chintit: enṭani
 
chīn ne apni senā par kharch meṅ baṛhotri ki hai jis par bhārat ne chintā jatāyi hai.

chīn ki sainya bajaṭ is sāl 11 pratishat baṛh kar 106 arab ḍålar ho gayā hai.

samāchār ejansi pi ṭi āi ke anusār singāpur meṅ ek surakshā manch par bhārat ke rakshā mantri e ke enṭani (A K Antony) ne kahā, "chīn ne apni sainya kshamtā ko baṛhāyā hai aur sāthi hi vo senā par adhik kharch kar rahā hai. ham is se chintin haiṅ."

'hathiyāroṅ ki hoṛ nahiṅ'
rakshā mantri ne kahā, "hālāṅke ham hathiyāroṅ ki hoṛ meṅ vishvās nahiṅ rakhte lekin apne tarīke se, apne desh ke hit meṅ ham bhi apni sīmāoṅ par apni sainya kshamtā baṛhā rahe haiṅ."

ye kahte hue ke bhārat apne paṛosi ke sāth sthir sambandh chāhtā hai, enṭani ne kahā ke dono deshoṅ ki senāoṅ ne āpas meṅ sahyog ki shuruāt ki hai.

unhoṅ ne kahā, "senā ke star par hamāre sambandh pahle se rahe haiṅ lekin hāl meṅ ham dono deshoṅ ki nausenā meṅ bhi aisā kar rahe haiṅ."

bhārat ki tarah jāpān ne bhi chīn ke sainya kharch meṅ pārdarshitā meṅ kami par chintā jatāyi hai. uskā kahnā hai ke is tarah ki gopnīyatā khatrā paidā karti hai.


mūl lekh dekheṅ: http://www.bbc.co.uk/hindi/india/2012/06/120603_antony_china_ac.shtml

hosni mubārak ki sazā ke kħilāf misr meṅ muzāhire

hosni mubārak ki sazā ke kħilāf misr meṅ muzāhire

misr ke sābaq hukumrān hosni mubārak ko di jāne vāli umr qaid ki sazā ke kħilāf dārulhukūmat qāhirā ke al-tahrīr skvear meṅ logoṅ kā ek bahut baṛā hajūm ikaṭṭhā ho gayā hai.

agarche hosni mubārak ko guzashtā baras hukūmat mukħālif ehtijāj ke daurān muzāhirīn ki halākatoṅ meṅ mulavvas hone par umr qaid ki sazā sunāyi gayi hai tāham un ke daur-e hukūmat ke bāz aham sikyūriṭi afsarān ki rihāī ne avām meṅ ishteāl paidā kar diyā.

misr ke sābaq vazīr-e dākħilā habīb al-adli ko bhi umr qaid ki sazā sunāyi gayi hai.

nāme nigāroṅ kā kahnā hai ke jis adālati faisle ko misr meṅ ek bāb kā kħātmā bannā thā vo zakħmoṅ ko kuredne kā sabab ban gayā hai.

misr ke dūsre shahroṅ iskandariyyā, sūez aur mansūrā meṅ bhi ehtijāji muzāhire hue haiṅ. tāham sab se baṛā muzāhirā qāhirā ke al-tahrīr skvear meṅ huā. yahi vo jagah hai jo hosni mubārak ke iqtidār kā kħātmā banne vāle muzāhiroṅ kā markaz thi.

qāhirā meṅ maujūd bi bi si ki nāme nigār yolænḍ nel (Yolande Knell) kā kahnā hai ke sanīchar ke roz hone vāle muzāhire meṅ log musalsal faisle ko nājāiz qarār dete hue us ke kħilāf nāre bāzi kar rahe the. unhoṅ ne batāyā ke sābaq hukūmat ke mukħālifīn ko kħadshā hai ke ye sazāīn apīl kie jāne ke bād badal sakti haiṅ.

avām meṅ bilkħusūs bāz afsarān ko bari kiye jāne par għussā hai. ye afsarān vazārat-e dākħile ke ālā ahdoṅ par tāīnāt the. adālat ke faisle sunāye jāne ke bād adālat meṅ jhaṛapeṅ shurū ho gayiṅ.

qāhirā meṅ adālat ke bāhar maujūd bi bi se ki nāme nigār kā kahnā thā ke adālati faisle kā ailān hote hi misr meṅ hukūmat mukħālif muzāhiroṅ meṅ halāk hone vāloṅ ke lavāhiqīn ke daurān kħushi ki lahar dauṛ gayi vahiṅ mubārak ke hāmi apna sar pakaṛ kar rone lage.

hosni mubārak ne san unnīs sau ikkāsi se do hazār gyārah tak tīs baras misr par hukūmat ki. unheṅ hukūmat mukħālif muzāhiroṅ ke daurān sāṛhe āṭh sau muzāhirīn ki halākat par mumkinā maut ki sazā kā sāmnā thā.

arab mumālik meṅ āmir hukūmrānoṅ ke kħilāf āne vāle inqilāb ne sab se pahle tūnis ke hukumrān zain ul-ābidīn kā takħtā ulṭā. lībiyā ke hukumrān muammar gaddāfi ko aktūbar meṅ bāgħiyoṅ ne qatl kar diyā jabke yaman ke hukumrān ali abdullāh sālih ne iqtidār ki muntaqali ke aivaz apne kħilāf muqadmāt se istisnā hāsil kar liyā.


asli mazmūn dekheṅ: http://www.bbc.co.uk/urdu/world/2012/06/120602_protests_egypt_mubarak_tk.shtml